师夷长技以制夷,是魏源在他的《海国图志》中提出来的。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道,后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道,还之彼身。
师为动词,即以某某为师,向某某学习;夷,即蛮夷,古时候,中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称,这里特指西方的洋人。
长技,即先进的技术,当时的中国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好,唯一不如他们的就是坚船利炮,这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服。整句话的意思就是:向洋人学习先进军事技术,用以抵抗洋人的侵略。
所谓“师夷”,就是向西方学习,在今天看来,这是非常普通的主张,没有人会对此提出异议,但在魏源生活的时代,这可是石破天惊之论。
因为当时中国古老而沉重的国门刚刚被打开,人们满脑子装的都是传统的“天朝上国”、“华尊夷卑”观念,只主张“以夏变夷”,对“以夷变夏”是想都不敢想的。为了说服人们接受自己的“师夷”主张,魏源不得不对中国历史上的土“夷”与如今来自欧美的洋“夷”作一番区分。
中国清代论述海防问题及介绍世界史地的著作。魏源编撰。魏源,字默深,又字墨生、汉士,湖南邵阳县金潭(今属隆回县)人。《海国图志》有邵阳魏氏古微堂木活字本、郴州陈氏重刊足本等10种,以甘肃平庆固道署重刊本最为通行。作者受林则徐嘱托,在林则徐编译《四洲志》一书的基础上,搜集整理了大量资料,并几经增补,于道光二十三年(1843)编辑而成。全书100卷,约80万字。
卷一、卷二为“筹海篇”,除说明了具体的海防战略战术外,突出强调要“师夷之长技以制夷”,即学习西方制造战舰、火器的技术和养兵练兵之法,主张在国内设置造船厂和火器局,自己制造船炮,以巩固中国海防。卷三至卷七十,介绍了世界各国地理、历史、风俗、经济、政治和兵备等情况。卷七十一至卷七十三,介绍了外国教会、中西历法和纪年的情况。卷七十四至卷八十三,介绍了中国地理概况及沿海地区形势。
卷八十四至卷九十五,介绍了先进的西方战舰、火器技术,并收录有《火轮船图说》《铸炮铁模图说》等科技文献。卷九十六至卷一百,介绍了地球天文方面的知识。该书最早冲破了清代“闭关锁国”的思想禁锢,提出了晚清军事改革的早期目标,对洋务运动的出现、晚清军事近代化以及日本明治维新运动的兴起都有积极的影响。
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