何以文为,表反问的句式,意思是:为什么要…呢?同时也是倒装句,宾语前置。正常语序为:以何文为。“为”在这个句式中已经逐渐虚化,成为一种句末语气词。“何以A为”这个句式中,“以”当理解为介词,引出对象A。
原文
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说,君子也。驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞯,犹犬羊之鞯。”
译文
棘子成说:“君子有高尚的品质就行了,何必要有那些表面形式呢?”子贡说:“可惜呀!棘夫子这样谈论君子。驷马虽快,赶不上口舌说话。表面形式也是内容之一,内容之一就是表面形式。去掉毛的虎豹皮,就和狗皮、羊皮一样了。”
解读
关于文与质的关系问题,子贡认为应文质兼备,表里一致,这一思想源于孔子。文采和本质同样重要,文采是以本质为基础的,离开了本质,那么文采就没有载体和方法得以彰显;而本质亦须文采来具体表现,离开了文采,本质也就无所依托。两者一内一外,互为表里,密不可分。
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