天津市七中2021-2022学年高二上学期第一次月考语文试题(天津市七中2021-2022学年高二上学期第一次月考语文试题答案)

更新:2022-08-08 12:13壹壹高考网

天津市七中2021-2022学年高二上学期第一次月考语文试题

天津市七中2021-2022学年高二上学期第一次月考语文试题(天津市七中2021-2022学年高二上学期第一次月考语文试题答案)

一、选择题组

阅读下面的文字,完成问题。

读过庄子的《逍遥游》,再来读《齐物论》,就好像忽然从自由自在、适意飞翔的九万里高空掉进了“槁木死灰”般寂静的死穴,不免产生一种的突兀、困惑之感。尽管《齐物论》开篇有关“地籁”的描写被誉为“大风赋”,是足以引发人无穷的的“天籁”,甚至成了对音乐最高境界的褒奖之词,而结尾那的“蝴蝶梦”更在文学史上一次又一次地被演绎,但深究起来,( )。这不仅是由于庄子《齐物论》的文辞隐晦独特,其中论及的许多概念抽象玄奥,也是由于自魏晋以来,涌现出的众多的解庄注庄者,往往“以庄注我”,各取所需,留下了很多值得商榷的问题。虽然《齐物论》的确读之不易,但此文在《庄子》中的地位、对中国传统士大夫的影响却不亚于《逍遥游》。如果说《逍遥游》是以寓言、比喻形象地勾画出了一系列庄子思想的框架,那么,《齐物论》则主要是以抽象思辨的方式对这一框架所涉及的各个方面作了补充与说明,两篇文章,构成了庄子思想的完整体系。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.不堪言状联想 脍炙人口 相得益彰B.不可名状遐想 脍炙人口 相辅相成C.不可名状联想 朗朗上口 相得益彰D.不堪言状遐想 朗朗上口 相辅相成

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.人们还是十分费解,这《齐物论》究竟说了些什么B.这《齐物论》究竟要说些什么,十分被人们费解C.这《齐物论》究竟要说些什么,还是让人感到十分费解D.不知说了些什么的《齐物论》,十分被人们费解

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.如果说《逍遥游》是形象地以一系列寓言、比喻勾画出了庄子思想的框架B.《逍遥游》以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架C.既然说《逍遇游》形象地勾画出了一系列用了寓言、比喻的庄子思想的框架D.如果说《逍遥游》是以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架

二、选择题

4.下列关于文学文化常识的解说,不正确的一项是()

A.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

B.老子之后,道家代表人物又有庄子等人。《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《庄子》则长于借助寓言,曲达旨意,增强说理的趣味与效果。

C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。

D.《别了,不列颠尼亚》是一篇新闻特写,用“再现法”真实再现了英方撤离、香港回归祖国的新闻事件。新闻文体的结构一般包括标题、导语、主体、新闻背景、结语几部分。其中,导语和新闻背景可以省略。

5.下列加线词语的注音与整个词语字形全都正确的一项是()

A.倔强(jiàng)运筹帷幄(wò)寒喧(xuān)跋涉(shè)

B.罹难(1í)夯实(hāng)歼灭(jiān)蔓延(màn)

C.接载(zài)卯足干劲(mǎo)埋怨(mán)寒噤(jīn)

D.来胧去脉(mài)怵惕(chù)哂(shěn)笑泡桐(pào)

6.下列各句中,不含通假字的一项是()

A.若火之始然,泉之始达

B.苟不充之,不足以事父母。

C.知者不惑,仁者不忧

D.其脆易泮,其微易散

7.下列句子中加线的词,意思与现代汉语相同的一项是()

A.一日克己复礼,天下归仁焉B.小子何莫学夫诗C.皆有怵惕恻隐之心D.自贼者多

8.下列句子中加点词语的解释,全都正确的一项是()

①我世世洴澼絖:从事

②今一朝而技百金:买

③吾为其无用而之:击破

④魏王我大瓠之种:遗留

⑤宋人有善为不手之药者:同“皲”,皮肤冻裂

⑥客得之,以吴王:同“悦”,高兴

A.①③⑥B.②④⑥C.①③⑤D.②④⑤

9.下列句子中,加线词的意义和用法与其他三项不同的一项是()

A.就有道而正焉B.必知乱之所自起,焉能治之C.一日克己复礼,天下归仁焉D.然郑亡,子亦有不利焉

10.下列句子的句式结构特点不同于其他三项的一项是()

A.何不虑以为大樽而浮乎江湖B.古之欲明明德于天下者C.当察乱何自起D.千里之行,始于足下

11.在一次学术研讨会上,与会教授、学生和主持人先后进行了发言。在下面的发言内容中,最为得体的一项是()

A.教授:以上就是鄙人对这一问题的一些浅见,感谢同学们聆听我的发言。

B.主持人:在教授的抛砖引玉后,希望各位同学也能对这一问题各抒己见,畅所欲言。

C.学生:教授和同学们刚才的发言令我获益匪浅,我要说的只能算是狗尾续貂。

D.教授:今日有幸莅临贵校,贵校学子身上充满了学习热情,令我感佩!

三、现代文阅读

阅读下面的文字,完成小题。

宋词中,词人频频以水入词,传情达意,主要是因为水与词的特质相通。词“以清切婉丽为宗”,水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华,增添了一分清婉、灵动和含蓄。“诗庄词媚”,词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写,文入词更侧重内心对恋情的执着与迷惘,借助水这一意象,既突出恋人的柔情和恋情的纯洁,又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。婉约词主言情,尚含蓄,涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出,并将其表现得欲露而不露。即使是豪放词,也宜表达得沉绵深挚。流水恰可进行一种缓冲,使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。水具有流动性和传递性,视线随着流水放射出去,心中百感也随之生发、释放。范仲淹的《苏幕遮》由天到地,由黄叶到秋水,接天连地的一江秋水,在带动词人视线移动的同时,更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递,水又是没有约束性的,象征着情感的一发不可收。“离思迢迢远,一似长江水。去不断,来无际。”(欧阳修《千岁秋》)流水缠绵、源源不绝,激发人绵绵不断的情思,离人的目光、伊人的相思,都可以顺着流水延续千里。流动的水连接两地、贯通两心,分离的人可以以水传情,可以思接千里。古代交通不便,横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔,也是与家乡、亲人的阻隔;同时,水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂,如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。山遥水远,音信难托,水的阻隔性令牵挂、思念无法传递,郁结于心,只有将这份怅惘诉诸流水,“望极蓝桥,但暮云千里。几重山,几重水”(张先《碧牡丹》)。于是,常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍,传递思念,“鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。人面不知何处,绿波依旧东流”(晏殊《清平乐》)。水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水,轻寒漠漠,心思纤密之人生无端闲愁;逝者如川,春秋代序,多愁善感之人感时伤怀,叹流年似水易逝,红颜如花易陨;滚滚江水,淘尽英雄豪杰,淘尽兴衰荣枯,豪放悲悯之人思接千古,叹世易时移,生故国之思。缪钺《论词》指出,词体的生发因其与自然之境界、人心之情感相应和,文章的体格、意象的选择都折射出作者的修养和品格。宋代士人经常通过描写开阔澄净的水面、晴朗空明的月色,来映衬自己的高洁人格、旷达胸襟和俊朗风神。在张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,正是一句“表里俱澄澈”,道出了士大夫的气节——高洁傲岸、冰清玉洁。与此同时,当文人士子仕途偃蹇、报国无门时,静水流深也恰能抚慰他们失落受伤的心灵。有宋一朝,一方面士大夫过着琴棋书画、诗酒花茶的风雅生活;另一方面,积贫积弱的国情、险恶多变的仕途以及文人柔弱敏感的情思,令他们有着无尽的慨叹。而水,恰以它的特点触发、传递和排遣着这些情思,作为一种独特的媒介频频出现在词作中。宋词也因此成为中国文学史上最湿润的一卷。(摘自《思与格:宋词水意象的情感解读》,有删改)

12.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(  )

A.让盛行于秦楼楚馆的词得以洗尽铅华,增添了清婉、灵动和含蓄之韵,这得益于“水”这一意象的运用。

B.文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘,借助“水”这一意象,既可突出恋情的纯洁,又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。

C.“涓涓细流”可将要眇之情、凄迷之境娓娓道出,并将其表现得欲露而不露,这很符合婉约词“尚含蓄”的特征。

D.水具有流动性和传递性,视线随着流水放射出去,心中百感也随之生发,范仲淹《苏幕遮》中的情感正是因“水”而生。

13.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )

A.水既可代指具体的与恋人、友人、亲人、家乡的阻隔,也可代指抽象意义上无法逾越的心灵隔阂。

B.牵挂、思念难以传递,郁结于心,因此可以逾越流水阻碍的大雁、游鱼就成为词人常用的传递思念的意象。

C.水的流逝极易引起词人的忧伤与感怀,虽说感怀的内容不尽相同,但都会给人以沉重而悲戚的感受。

D.意象的选择,能体现作者的修养和品格,如从“表里俱澄澈”中就能让人感知到张孝祥高洁傲岸的人格。

14.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )

A.“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”出自辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,作者借“水”这一意象将感情表达得沉绵深挚。

B.“便做春江都是泪,流不尽,许多愁”和“离思迢迢远,一似长江水”有异曲同工之妙,生动形象地表现出情感的触动、生发、郁结于心。

C.流动的水可以连接两地,贯通两心,分离的人可以以水传情。如“日日思君不见君,共饮长江水”“此水几时休,此恨何时已”。

D.“水”是宋词中的高频意象之一,“水”的特征暗合了词体清切要眇的特质和宋代士人的高洁情操,也与宋词抒情的特点相通。

四、文言文阅读

阅读下面的两则文言文,完成下面小题。

养竹记竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子多树为庭实焉。贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,技叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎!然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,惟人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。(节选自唐·白居易《四部丛刊·白氏长庆集》)(注)①庭实:原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。②筐篚:竹制器物。③彗帚:扫帚。④苯(běng)茸荟郁:草木杂乱茂盛。竹溪记余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪!”呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者,是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也,因自谓竹溪主人,甥其为我记之。”(节选自明·唐顺之《任光禄竹溪记》)(注)①徼(jiào):边界。②光禄:官名。

15.下列对文中词语的解释,不正确的一项是()

A.始于长安求居处假:借B.长无焉寻:寻找、烧C.吾江南人斩竹而之薪:当作木柴烧D.或而去焉芟:锄除

16.下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是()

A.依依然,欣欣然诸侯之相攻国者,亦然B.居易惜其尝经长者之手其恕乎!C.京师人乃宝吾之所薪者南人乃不知有汉,无论魏晋D.奇花石诚为京师与江南人所贵斩木为兵,揭竿为旗封然

17.文中加点的句子,断句最合理的一项是()

A.竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于贤/而从爱惜之封植之/况其真贤者乎

B.竹/植物也/于人何/有哉以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其真贤者乎

C.竹/植物也/于人何/有哉以其有似/于贤而人爱惜之/封植之/况其真/贤者乎

D.竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/贵之/况其真贤者乎

18.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()

A.《养竹记》开篇以“竹似贤”领起下文,用竹子的“本固”“性直”“心空”“节贞”来比喻君子的四种美德。君子种竹于庭,大抵因为竹似贤。

B.《养竹记》叙述了关相国私第的竹子成长历程:关相国对它们爱护有加,后遭人任意砍伐,后来作者铲除杂草,搬运粪土,忙了几天才让竹子重新焕发生机。

C.《竹溪记》第一段主要运用对比手法,将“江南人”与“京师人”对待竹子的不同态度进行了对比,一贵一贱,对比鲜明。

D.《养竹记》写竹子特点与君子的关系,为结尾言志做铺垫:《竹溪记》写人们对竹子的不同态度,凸显光禄任君身处江南“遍植以竹”的高雅志趣。

19.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)明日,恩及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。

(2)以其难致而又多槁死,则人益贵之。

五、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗,按要求作答。

蝶恋花陆游桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光,黯黯长安路。忽记横戈盘马处,散关清渭应如故。江海轻舟今已具。一卷兵书,叹息无人付。早信此生终不遇,当年悔草《长杨赋》。(注)①陆游时任四川宣抚使王炎的幕宾,亲临南郑抗金前线。未满一年,朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务,陆游也奉调回京,即将被罢官回家。②《长杨赋》:西汉辞赋家扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫,纵胡客大校猎而作。

20.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()

A.开篇点明时令,运用“落叶”和“蟋蟀”两个意象为全词奠定了感情基调,视听结合,景中含悲。

B.上片“忽记”二字,表明词人的思绪从现实转向回忆,忆及当年据关抗敌的战斗经历,壮志豪情,油然而生。

C.下片“江海轻舟”,化用诗句“小舟从此逝,江海寄余生”,以示词人心灰意冷后主动选择退隐,要将生命融于大自然的决心。

D.本词结尾用典,表明自己如果早知不被知遇,就不会陈述“收复失地”的方略,一个“悔”字的背后是无穷的“恨”。

21.“桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光,黯黯长安路”描绘了一幅怎样的画面?

22.简要说明整首词蕴含了诗人哪些情感。

六、情景默写

23.默写①________________,然后君子。②________________,任重而道远。③致知在格物。________________④自伐者无功,________________。⑤合抱之木,________________。⑥________________,见不贤而内自省也。⑦《老子四章》中,直接论述“有”、“无”对人的不同功用,发现“无”的特有价值的两句话是________________,________________。

七、文学类文本阅读

阅读下面这篇文章,完成各题。

医心明晓东街上喧闹声传来时,王仁甫正在医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜的叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音,白忠孝的手一阵颤抖,绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声,这群蛮夷又在抢掠了,这日子啥时才是个头呢?王仁甫侧了身子仔细听了听,依旧低头无语。二更天时,急促的拍门声响起,王仁甫轻轻拉开门,闪进两个人影,其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下,端起油灯仔细查看,白忠孝拉过王仁甫,悄悄地伏在耳边说,师兄,怕是青龙山游击队的吧,日本人追究起来,咱俩可就没命了。王仁甫看了师弟一眼说:“伤者必救,这是师父的规矩,你不记得了?”白忠孝就啜嚅着退到一边,心惊胆战地听听窗外的动静,不再说话了。王仁甫先是取下墙上的皮囊,捻起一枚银针,在麻油灯上燎过,然后扎进伤者的穴位。片刻,汩汩流血的伤口便止住了血。王仁甫伸出一只手一点一点地捏着,把碎裂的骨头复位,再敷上草药,揩掉头上的细汗,牵出后院的骡子,套上车扶伤者躺了上去,目送两人在黑暗中离去。翌日,门外飘起了膏药旗,日本兵长驱直入,把医心堂翻了个底朝天,然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝。不几日,人们经常看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去,才知道白忠孝医好了宫本的头痛病,成了日本人的军医。白忠孝带着宫本走进医心堂的时候,王仁甫正捻着他的宝贝银针,一枚、一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从,双手抱拳说:“久闻王先生神针大名,今日总算有幸目睹了。”王仁甫随意一笑,点点头,算是打招呼了。宫本也不客气,单刀直入地说:“听贵师弟白先生说,令师曾传针灸秘术于你,可否让在下看看?”王仁甫正色道:“中华医术博大精深,乃我民族之瑰宝,岂容异族觊觎?先生死了这条心吧!”然后拱了拱手,算是送客。宫本一郎沉下脸来说:“仁甫君再好好想想吧。”说完,带着手下走了。过几日,白忠孝独自一人来了,劝王仁甫投靠日本人。白忠孝告诉王仁甫,宫本怀疑青龙山游击队长刘一飞当日受伤是他救的,就这一条足以杀了王仁甫全家。白忠孝还说,宫本有头痛病,一高兴或是一发怒就头痛得满地打滚,要不是念在王仁甫的神针可以救他,早就抓了王仁甫进日本人的大牢了。王仁甫笑了笑说,咱俩师出同门,你就可以治他,而且可以凭着手艺尽享日本人的荣华呀!白忠孝拉着王仁甫的手说:“师兄,你明知我的针灸术不如你,我只能治得了宫本一时呀!”王仁甫拍拍白忠孝的手说:“好吧,你坐下,我把师父的针灸术教给你,你就可以治好宫本一郎的病了。”白忠孝坐在椅子上,王仁甫捻起一排银针,悉数刺入白忠孝头顶,片刻后取下,对白忠孝说,这神针之妙就在于针的深浅不一,深一毫则当场毙命,浅一毫则治不了根本,师弟切记啊!”七日后,宫本头痛病再犯,白忠孝依着师兄传授之术,将银针一一刺入宫本的胖脑袋,片刻间宫本只觉得神清气爽,而扎完针后白忠孝却颓然倒地,再无气息。宫本挥挥手,让手下将白忠孝拖到荒野弃尸。自此,宫本的头痛病也不再犯了。再说白忠孝被扔在荒野,被青龙山游击队发现竟是当日救过队长的先生的师弟,就抬上了山准备找个地方掩埋,岂料一锨土下去,白忠孝却长出了一口气,醒了过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人,就留在了游击队给伤员治病。几个月后,宫本一郎指挥手下围攻青龙山,游击队已经弹尽粮绝,眼看着青龙山就要被攻下。宫本手舞军刀大笑,正指挥着日本兵最后冲锋的时候,突然觉得头皮一麻,头痛病又犯了。宫本丢了军刀,捂着脑袋直挺挺地倒下去,一蹬腿死了。游击队乘机反攻,全歼了日本鬼子。游击队员不解,为什么没人击中宫本,宫本却自己死了,只有白忠孝不语,他心里比谁都清楚。医心堂再次开张的时候,日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里,白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说:“师兄,我没能遵从师父教诲,帮了日本人,害了别人也差点害了自己呀!要不是师兄扎我几针,恐怕我已是罪人了呢。”见王仁甫不语,白忠孝又说:“你扎我,我再扎宫本,一样的针法,咋就治死了宫本呢?”王仁甫哈哈一笑说:“宫本病在身上,一针刺进神经止住疼痛,再一针刺出脑血管微疵,欣喜若狂自会出血而死;而你身虽无病却病在心神,一针刺你灵魂出窍,再一针刺你回归正道。”白忠孝跪地不起,王仁甫双手搀起白忠孝说:“心已归正,就忘记过去,我教你师父的神针绝技吧。”自此,医心堂名震省内外。(节选自《微型小说选刊》)

24.对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()

A.小说大量地运用了心理描写、动作描写、神态描写、语言描写的表现手法,刻画了王仁甫与白忠孝两个形象,展现了师兄弟两人不同的思想性格和精神面貌。

B.白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人,因为他担心师兄的生命安危,又希望师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵,过上太平日子。

C.小说语言自然而简练,用词准确而形象,如“捻起一枚银针,在麻油灯上燎过,然后扎进伤者的穴位”一句中的“捻”、“燎”等动词的使用贴切而生动。

D.小说设置伏笔来塑造人物和安排情节,如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖,突出了他软弱的性格,为后文他投靠日本人埋下了伏笔。

E.游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡,只有白忠孝内心清楚而不语,因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的,自己不想邀功。

25.小说中王仁甫这一形象有哪些特点?请结合文本概括并简要分析。

26.小说的标题为“医心”,王仁甫的医馆名为“医心堂”,请结合文本谈谈你对“医心”的理解。

八、语言表达

27.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。在12月31日晚举行的2021迎冬奥环球跨年冰雪盛典上,来自体育界和文艺界代表共同启动了北京2022年冬奥会和冬残奥会体育图标发布装置。此次发布的体育图标和北京2008年奥运会会徽“中国印”的设计理念遥相呼应,两者均为印章风格,都选择了篆刻形式。北京冬奥会和冬残奥会体育图标共30个,包括24个北京冬奥会体育图标和6个北京冬残奥会体育图标。国际奥委会、国际残奥委会、各国际冬季单项体育联合会均对北京冬奥会、冬残奥会体育图标给予了高度评价。

参考答案

1.B2.C3.D【解析】1.2.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:一是仔细审查该词语的语言环境,二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。①不堪言状:无法用言语描述,形容事情太过丑陋,无法形容。不可名状:不能够用语言形容。语境并无“事情太过丑陋”之意,而是强调无法言说的“突兀、困惑之感”,应选用“不可名状”。②联想:由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物;由于某概念而引起其他相关的概念。遐想:悠远地思索或想象。“遐想”侧重想象的漫无边际与无限可能,更符合“引发人无穷”的语境。③脍炙人口:美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物,人们都称赞。朗朗上口:诵读诗词文章时的声音响亮而顺口。修饰在文学史上一次又一次地被演绎的“蝴蝶梦”,应选用“脍炙人口”。④相得益彰:互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。相辅相成:互相补充,互相配合。前文提及《齐物论》对《逍遥游》作了补充与说明,所以此处应选用“相辅相成”。故选B。2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。语句衔接补写,主要考虑上下文语境和语段的中心思想。根据语段内容可知,人们知道《齐物论》“说了些什么”,即人们知道《齐物论》说了什么内容。人们费解的是它“要说些什么”,即对它的内容实质解读并不明朗。此外,从陈述对象前后一致的原则出发,主语应是“《齐物论》”,据此排除A项。“十分被人们费解”表述不当,应是《齐物论》令人们感到费解,而不是被人们感到费解,据此排除B、D两项。故选C。3.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。根据后文的“那么”可知,画横线的句子中应有关联词“如果”,据此排除B、C两项。“形象地”应用来修饰动词“勾画”,据此可排除A项。综合分析,D项修改最恰当。故选D。4.D【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.“导语和新闻背景可以省略”错误,导语不可省略,结语和背景有时可省略。故选D。5.B【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“寒喧”的“喧”应为“暄”;C.“卯足干劲”的“卯”应为“铆”;“寒噤”的“噤”读作jìn。D.“来胧去脉”的“胧”应为“龙”去脉,“泡桐”的“泡”读作pāo。故选B。6.B【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.然,通“燃”,燃烧。C.知,通“智”,聪明。D.泮,通“判”,分离。故选B。7.C【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.一日:古义,一旦;今义,一天,有一天。B.小子:古义,长辈对晚辈的称呼;今义,一种指男孩子,一种是指人(用于男性,含轻蔑意)。C.恻隐:哀痛,同情。古今同义。D.贼:古义,伤害;今义,偷东西的人。故选C。8.C【详解】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解,通则对,不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。②“今一朝而鬻技百金”意思是:如今卖掉这个方子,一下子就能赚一百两。鬻:卖。④“魏王贻我大瓠之种”意思是:魏王送我大葫芦种子。贻:赠送。⑥“客得之,以说吴王”意思是:游客得到药方,来取悦吴王。说:取悦。故①③⑤全部正确。故选C。9.B【详解】本题考查学生理解并分析文言虚词的意义和用法的能力。A.句末语气助词。B.顺承连词,相当于“乃”、“则”、“就”,于是。C.句末语气助词。D.句末语气助词。故选B。10.C【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。A.状语后置句,正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”;B.状语后置句,正常语序为“古之欲于天下明明德”;C.宾语前置句,正常语序为“当察乱自何起”;D.状语后置句,正常语序为“千里之行,于足下始”。故选C。11.C【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A.“聆听”错误,“聆听”是谦辞,集中精力、认真地听。主语只能是说话人自己,表示对对方的尊敬。用在此处谦敬失当。B.“抛砖引玉”错误,“抛砖引玉”是谦辞,比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。用在此处谦敬失当。D.“莅临”错误,“莅临”是书面语、敬语,来到,来临,光临。多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临,以示主人对客人的敬意。用在此处不合语境。故选C。

12.D13.C14.B【解析】12.试题分析:D项,“情感正是因‘水’而生”错误。除水之外还包括“天”“地”“黄叶”。13.试题分析:C项,“都会给人以沉重而悲戚的感受”,无中生有。点睛:这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项C无中生有。14.试题分析:选项曲解文意,B项,“情感的触动、生发、郁结于心”,错,应该是表现出“情感的一发不可收”。

15.B16.C17.D18.B19.(1)第二天,走到亭的东南角,在这里看到一从竹子,枝叶凋敝,没有生气。(2)因为它难以得到而且又多枯死,(所以)人们就更加珍爱它。【分析】15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“寻:寻找、烧”错误。“长无寻焉”的意思是“长的已不到八尺”,所以“寻”,古代长度单位,八尺为一寻。故选B。16.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。C.都是副词,竟然。A.形容词词尾;指示代词,这样。B.代词,它;副词,表推测语气,大概。D.介词,表被动,被;动词,作为。故选C。17.本题考查学生文言文断句的能力。“哉”句末语气词,断句的标志,排除BC;“以其有似于贤”,“似于贤”是“有”的宾语,不能断开,排除A。故选D。18.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“忙了几天”错误。文中“不终日而毕”,意思是“不到一天就干完了”,而不是“忙了几天”。故选B。19.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点:(1)“明日”,第二天;“履”,名词用作动词,走,行走;“见丛竹于斯”,介词结构后置句,正常语序为“于斯见丛竹”。(2)“以”,因为,由于;“致”,得到,寻觅;“益”,更加;“贵”,意动用法,以之为贵,珍爱。翻译:养竹记竹子像贤人,这是为什么,竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体;君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。竹子的心空,空是为了虚心接受道;君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定,坚定是为了立志;君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命为校书郎。最初在长安求借住处,得到常乐里已故关相国私宅的东亭,在那里住了下来。第二天,散步走到亭子的东南角,见这里长着几丛竹子,枝叶凋敝,毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故,对方答道:“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后,别人借住在这里,从那时起,做筐篓的人来砍,做扫帚的人也来砍,砍伐剩下的竹子,长的已不到八尺,数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中,长得繁盛茂密,简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜,这些竹子,是由年迈德崇的关相国亲手种植,现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度,其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉,给竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土层,没用一天就干完了。从此以后,这些竹子日出有清阴,风来有清声,随风依依,生机盎然,好像在感激着我的知遇之情。可叹啊!竹子,不过是一种植物,与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似,人们就爱惜它,培植它,何况对于真正的贤人呢?然而,竹子与其它草木的关系,也就象贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来,要靠人来加以区别,贤人本身并不能把自己与一般人区别开来,要靠使用贤人的人来加以区别。因此,写了这篇《养竹记》,书写在东亭的壁上,是为了留给以后居住这所房子的人,也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。竹溪记我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园,见那里收藏的东西,从极远的边地到海外,奇异的花卉石子没有不能罗致的,所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧,筑园建亭也必定购买寻求海外的奇花异石,有的用千钱买一石,有的用百钱买一花,并不吝惜。然而如有竹子占据在当中,有时就将它砍去,说:“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到可心的竹子,常常不惜花费数千钱来购买;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死,人们因此就更加珍爱它。而江南人中有人讥笑他们说:“京城人竞把我们当柴烧的东西视为珍宝。”呜呼!奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地,则边地和海外人看待它们,我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外,或许是从不出产竹子的地方,假如让那里的人一旦看到竹子,我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说:“人离乡则愈贱,物离乡则愈贵。”如此说来,世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园,到处种竹,不种其他的花木。竹林间造了一座小楼,有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说:“我不能与有势力的人比池亭花石的盛况,单独在这里取山地本来所有的东西,可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏,也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”

20.C21.描绘了一幅桐叶飘零,寒蛩夜鸣,旅人愁思,通京之路,黯淡无光的萧瑟凄清的秋景图。22.①目睹凄清萧瑟的秋景而产生的悲秋之情(答“羁旅愁思”亦可);②感叹抗金志士零落无存,心忧国家前途命运;③对抗金前线戎马生活的怀念;④对南宋朝廷苟且偷安的失望和不满;⑤对个人怀才不遇、壮志难酬的愤懑(答“萧瑟秋日奉调返京,因报国理想受挫而黯然神伤”亦可)【分析】20.本题考查学生理解诗歌内容赏析艺术特色的能力。C.“以示词人心灰意冷后主动选择退隐”错误,结合【注】①“陆游时任四川宣抚使王炎的幕宾,亲临南郑抗金前线。未满一年,朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务,陆游也奉调回京,即将被罢官回家”,以及我们了解的爱国诗人陆游性格可知,不是词人主动要归隐,而是被罢官后无奈隐退。“江海轻舟”,驶往江海的小船,这里用来代表驶往家乡的小船。“具”是具备。结合后两句分析,意思说,今天已经有了回乡的小船,意味着已经罢了官,可以回乡退隐了,然而,那对付金兵、收复失地的军事韬略和计划,却没有人可以托付,使他难以放心啊。

23.文质彬彬士不可以不弘毅物格而后知至自矜者不长生于毫末见贤思齐焉故有之以为利无之以为用【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确写法:彬、弘、知至、矜、末、焉。

24.CD25.①医术高超。为伤员治病时,王仁甫运用银针为其片刻止血,又很快将其伤骨复位,显示了他高超的医术;就连宫本一郎也久闻王仁甫神针大名。②沉着冷静。从容镇静地完成了对游击队伤员的救治:宫本初到医心堂时,王仁甫正从容地捻着银针赏看,对侵略者的淫威毫不畏惧,显得沉着冷静。③大智大勇。王仁甫设计通过教授白忠孝针灸之术,巧借其手除掉日军指挥官宫本一郎,体现了他的智慧与勇气。④正义爱国。王仁甫不顾身家性命而救治游击队伤员,保护民族医学而拒绝与日本人合作,体现了其正义爱国的一面。⑤包容大度。师弟白忠孝省悟改正后,便不计他帮助日军之前嫌,教授其神针绝技。26.“医心”有两层含义:①医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心,更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲,不顾个人安危,帮助抗日武装救治伤员;他捍卫民族医学的尊严,拒绝与日本人合作,设计除掉日军指挥官,都体现了其守正爱国的情怀。②医治人心。医生既要善于医治患者的身体疾病,更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛,救死扶伤,始终坚持自己的职业操守;他用针灸之法,拯救了白忠孝这个误入歧途的人,帮助他重新做人,回归正道,体现了疗救精神的真谛。【分析】24.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。A.“小说大量地运用了心理描写、动作描写、神态描写、语言描写的表现手法”错误。文章没有大量运用“心理描写和神态描写”。B.“因为他担心师兄的生命安危”错误,原因概括不全面。白忠孝二次到来不排除是日本的唆使,而且,他如果能说服师兄王仁甫,在日本人面前也好交差。E.“因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的,自己不想邀功”错误。应该是自忠孝因为自己曾经帮过日本人办事不光彩,担心游击队知道。故选CD。

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