成都七中2021-2022年6月语文试卷 (成都七中2021-2022年6月语文试卷答案)

更新:2022-08-08 14:24壹壹高考网

成都七中2021-2022年6月语文试卷 (成都七中2021-2022年6月语文试卷答案)

20212022学年度髙20236月阶段测试

语文试卷

考试时间:150分钟满分:150

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成下列问题。

地球因为宜居的环境成为了我们的家园,但其实它并不是一颗驯服的星球,只是在最近的几十万年里,它刚刚处于适合人类生存的状态。地球历史上有几千万年的严寒,几百万年的极热暴雨。几十亿年来,地球的温度一直在周期性地变化。因此,有必要从人类的角度来衡量全球变暖。

在讨论地球气候变化时,“尺度”是一个非常重要的概念。地质学家将地球历史上大气和地表的长期低温称为大冰期,当时极地和山地冰盖大规模扩张,甚至覆盖整个大陆。大冰期的时间尺度是一百万年。当我们把观测尺度从一百万年缩小到十万年,就可以观测到大冰期中较小的冰期和间冰期。相对寒冷的时期称为冰期,相对温暖的时期称为间冰期。与大冰期相比,现在是地质学家所说的温室期,地球上没有大陆冰川(包括南北极)。目前,人类生活在大约11000年前开始的间冰期。与约18000年前的第四纪大冰期的高峰期相比,现在的年平均气温高15。科学家预测,下一次冰期将在9万年左右到来,届时“冰封千里”的世界将再次到来。

地球上为什么会出现这样的大冰期-温室期的循环,大冰期内部为什么会出现冰期-间冰期的循环?最有影响的科学假说是以南斯拉夫地球物理学家和天文学家命名的“米兰科维奇周期”。米兰科维奇推测,冰期和间冰期的形成与地球轨道的变化有关,而地球轨道的变化取决于偏心率、地轴倾角、夏至在北半球的位置等因素。至于大冰期的成因,科学界提出的可能影响因素包括板块运动和太阳系在银河系中的位置。

中国矿业大学(北京)地质古生物学者吴惠庭表示,地质历史上的气候变化会对生物进化产生重大影响。比如20多亿年前的全球成氧事件导致真核生物的出现,2.5亿年前的超大型火山爆发事件导致全球气温升高,海水缺氧酸化等。导致当时地球上大量生物灭绝,颠覆了全球海洋生态系统。

与地球历史上这些漫长的时期和剧烈的变化相比,人类在几千年文明史中所经历的气候变化显得微不足道。相对于天体和板块的运动,人类活动对地球气候的影响也显得沧海一粟。在科学界,全球变暖的问题也经历了整整一个世纪的争论。然而,到20世纪末,越来越多的证据表明,人类活动对气候的影响确实存在。这种影响改变了正常的轨迹,全球变暖已经成为科学界和政界的共识。“我们发现,目前地球上生物物种的数量和气候变化的速度和幅度,实际上已经远远超过了地质史上有史以来发生的最悲惨、最严重的大灭绝事件。”吴惠庭说,“目前,科学家正在深入研究地球早期生命的起源和演化与气候变化的关系,用大数据分析趋势。”

近年来有研究表明,牛羊打嗝、放屁会释放甲烷,野猪觅食会破坏土壤,增加碳排放。其中,畜牧业的温室气体排放问题受到国际组织和各国政府的关注,野猪活动的碳排放是科学家在2021年新发表的研究成果。然而,与这些动物活动相比,人类对化石能源的消耗始终是温室气体排放的主导因素。

地质学家很少研究小于10万年尺度的问题。对于已经存在了46亿年的地球来说,一百万年只是一瞬间。但是,在人类的时间尺度上,未来一千年甚至一百年的生存发展迫在眉睫。保护环境,努力维持适宜的气候,努力实现二氧化碳排放峰值和碳中和,说到底就是保护人类自身。

(摘自《第四纪大冰期遇上全球变暖人类生存环境究竟是冷是热》)

1.关于对原文内容的理解和分析,下列不正确的一项是()

A.地球的温度是波动的,目前适合人类生存的地球环境状态只是暂时的。

B.在地球处于大冰期的时期,间冰期的平均气温普遍高于冰期。

C.米兰科维奇认为,冰川期和间冰期之间数百万年周期的形成与地球轨道的变化有关。

D.气候循环受多种因素影响,其中地球轨道变化和板块运动是影响因素。

2.下列对原论点的相关分析,不正确的是()

A.本文在地质学家观测的尺度上讨论了气候周期的划分,提出了人类现在处于大冰期的结论。

B.文章引用了真核生物的出现和超大型火山爆发来证明生物的进化会受到气候变化的巨大影响。

C.文章比较了大灭绝时期与现在的生物和气候条件,论证了地球早期生命起源与气候变化的关系。

D.文章通过区分地球和人类不同的时间尺度,讨论气候变化的原因,阐明了全球变暖的意义。

3.根据原文内容,下列说法中正确的是()

A.地球温度的变化是有周期性的,所以气温上升也是正常趋势,人类无需为此担忧。

B.全球变暖已经成为科学界和政界的共识,因为有证据表明人类活动确实对气候有影响。

C.动物活动虽然不是温室气体排放的主导因素,但也受到了国际组织和各国政府的关注。

D.人类要想实现二氧化碳排放峰值和碳中和,应该主要解决化石能源消耗导致的温室气体排放问题。

【答案】1。C2。C3。D

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成问题。

材料1:

黄河中游大部分地区属于黄土高原。由于水土流失强烈,水土流失严重,大量泥沙流入黄河,其中80%来自河口镇至潼关之间的沙区。恒河年平均输沙量与黄河花园口站相近,但年平均径流量是花园口站的8倍。黄河的这一特点导致暴雨洪水和凌汛引发的洪水几乎遍布上中下游及其支流。

许多学者认为黄河流域的自然恢复是保护生态最有效的方法。但黄河难治的症结在于多沙,其治理必须与黄土高原的工程措施治理相结合,而不能只局限于传统的水土保持模式。面对我国经济发展将向西部转移的大趋势,根据目前的经济实力、技术水平和建设能力,从社会与生态环境协调的角度出发,有必要运用现代工程措施,削弱黄土侵蚀强度,主动拦减黄沙量。此外,缺水是持续干旱的主要驱动因素

总李(亿立方米)

全国比例(%)

2019

2013

2008年

2003

1999

黄河流域总量

2947.8

10.73

21.95

23.36

23.85

21.15

20.82

向上游

青海

961.9

3.50

0.32

0.34

0.31

0.28

0.28

甘肃

333.3

1.21

0.95

1.03

0.97

1.02

1.10

宁夏

14.7

0.05

0.41

0.42

0.37

0.32

0.30

中游

内蒙古

461.5

1.68

1.88

2.74

2.62

1.74

1.59

陕西

371.4

1.35

2.82

2.62

2.25

1.89

1.83

山西

121.9

0.44

1.86

2.05

2.25

2.08

1.92

下游

河南

339.8

1.24

5.93

5.21

5.55

5.01

5.19

山东

343.3

1.25

7.77

8.95

9.52

8.81

8.61

(摘自郭涵等《黄河流域保护和发展存在的问题与对策》)

材料3:

历代黄河治理活动对促进黄河安澜、保障社会生产、维护社会稳定发挥了积极作用。大禹为了治理洪水,不顾个人利益,“过房三不进”。13年后,他耗尽心血和体力,终于完成了治水大业。北宋熙宁时期,为了疏浚黄河、汴河泥沙,人们创造了铁龙爪、洵船耙,现代洵船就是由洵船耙演变而来的。元代贾鲁亲自勘测黄河下游,获得了第一手资料。基于此,他设计了黄河下游综合治理政策,仅用7个月就结束了黄河近9年的洪水。明代潘继勋一生多次治河,始终关注着治理黄河的宏图。临行前,他还对宗申皇帝说:“到了乡下,心还在江里。”他主张“驱河攻沙”,即在河道两岸筑堤防洪,冲刷河道泥沙,使河道不至于淤塞。康熙皇帝不仅重视黄河的治理,而且在六次南巡时,还特别注意询问民生,解决民生问题。乾隆年间,黄河监察官胡定在治理黄河的实践中发现,黄河泥沙大部分来自山西三门以上和条山一带的断溪,于是要求地方官员在河口筑坝拦截上中游支流携带下来的大量泥沙,从而大大减少了下游的泥沙淤积和洪涝灾害。在治理黄河的过程中形成的中华民族特有的黄河精神,是中华文明的重要组成部分。如今,在这一精神的指引下,随着科技的不断发展和机制的不断创新,黄河流域的饮水安全和粮食生产普遍获得了充足的水源保障。从1999年8月12日开始,黄河已经连续流淌了20年。

(摘自张《黄河流域高质量发展的空间治理:机理诠释与现实策略》)

4.下列对材料2相关内容理解和分析不正确的是()

A.与黄河下游的河南相比,黄河上游的青海水资源较多,但经济相对落后;河南经济发展水平较高,水资源短缺的情况更加明显。

B.总体来看,1999-2013年黄河流域经济发展较快,之后有所放缓,最近20年呈现出由快转慢的变化曲线。

C.黄河流域区域经济发展不平衡。从经济发展水平分布来看,按照上中下游从低到高呈现阶梯状分布。

D.黄河上游地区GDP较小,发展速度相对稳定,中下游地区有一定程度的分化。

5.下列对材料相关内容的总结和分析,不正确的一项是()

A.黄河花园口站径流量约为恒河的八分之一,但河流年均输沙量相近。大量泥沙流入黄河,导致黄河上中下游几乎全是洪水。

B.强烈的水土流失导致大量泥沙进入黄河,这是黄河治理难的主要原因。治理黄河应该立足于

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成下面的问题。

白先勇

翁源走进书房,然后走到茶几旁,在一张紫檀木太师椅上坐下。书房里的陈设很古雅,一面墙上挂着一幅中堂的画,是明代的风景,是文徵明画的寒林藏鱼图。两边的一对是郑板桥的原作,非常苍劲有力。

春光明媚的丝绸之河漂浮在天地之间

像玉峰边的一行云,在古代和现在之间

另一面墙上挂着对联,报价《讲好历史上黄河治理故事应的几个问题》 :

革命尚未成功

同志们还是要努力。

《你的老师3354》朴公坐下来,沉思良久,才开口。“是的,朴宫。”朴说,没有下一个,雷员接着回答。

“‘狂怒’这个词是你老师的优点,但他却痛苦了一辈子,这是顶。孟——他脾气太死板了。”朴点头叹息道:

“当老师真的很让人敬佩。”雷委员说。

“你的老师跟了我50多年,——”朴宫顿了顿才说,“我太了解他了。”

“是的,朴宫。”雷委员回答说:“我们都知道老师和朴宫的友谊。朴讲给我们晚辈听,以后再为老师立传,就有依据了。”

“嗯,3354年”朴红音说,“说起来,那是在辛亥年间。钟默和妻子杨云秀刚从日本回来。他们参加了那边的同盟会,带着3360的使命回来了,召集四川武备学堂的革命者,协助武汉大起义。我们中的几个人碰巧在一起。钟默的妻子杨云秀真是一个勇敢的女人!”朴公说着不禁赞许的点了几下头。“仲宫的老婆真是巾帼英雄。”雷委员也表示赞同。

“你知道吗?那天军火运进武昌,演新娘的是杨云秀。炸弹藏在她的轿子里。我和孟扮演红包头做轿子的丈夫,钟默扮演穿长袍马褂的新郎。那天晚上,上帝似乎也知道。那是满城的月色,场面很悲凉。我们几个换上了彩旗,就连杨云秀也换上了男装。大家喝了几杯烧酒,聊起国家兴亡,都忍不住很大方。你是最热情的老师。我还记得,他喝得面红耳赤,把马刀拍在桌子上,把我和钟默拉在一起,让刘贯在桃园喜结连理,在院里结盟。他对天发誓说,“如果你不杀死鞑靼人,你将永远无法生存。”那时候真的是要死的事了。三个人甚至留下了姓名和生日。得了吧,我是老大,钟墨菊二,你老师是最小的,年纪大吗?当时他才二十岁,三三三五四”

“哦?”雷委员惊讶地插话道:“我怎么不知道老师和朴宫、钟宫还有这样的关系!”

“你能在哪里找到?”朴捋了捋胸前的银须,笑道:“过去真的是我们三个人的秘密。那天晚上,我们没等到10点左右。突然,东工程营响起了枪声。当几个人还在犹豫的时候,你的老师跳起来喊3360,‘我们还在这里等死吗?’他抢了几个炸弹,拖起马刀就往外冲,我们都挤了出去。经过一夜混战,黎明时大势已定,武昌各处都是我革命军的白旗。于是我们一群人去蛇山楚王台集合。当我们经过黄鹤楼的时候,你的老师突然激动起来,跑向它,脱下一件血迹斑斑的白布夹克,用竹竿挑起它,插到楼的屋檐下。然后,他站在黄鹤楼的栏杆上,挥舞着马刀,冲着我们喊,‘一个革命英雄,一个杨蒙国王来了。’那个时候,我总能记起他那股嚣张的能量。”朴公又微微笑了笑,停下来喝了一口铁观音。

“今天要不是朴公提起,老师的那些事迹早就被埋没了。”雷委员说:“这些都要写在传记里。”

“你可以写。”俗点先赞,“起义虽然事出仓促,是几个热血青年搞的革命,但就是这么一冲,爆发了民国。不过,平心而论,说到机智,我想第一个推荐你的老师——”朴公竖起一双生日眉毛,竖起大拇指说道。

“一个老师的智慧真让人印象深刻。”雷委员说:“可惜没有完全展示出来。”

“他真的干出了一番事业。但是,这不能怪别人,是他自己的性格。孟——”朴公深深叹了口气,道:“他真是太刚烈了。”

说完,朴宫和雷专员相对而坐,各自默念。过了一会儿工夫,雷委员轻轻叹了一口气,说:“不过今天的公祭总算美了。人很难做到这么完整。连王钦恭、李、赵都亲自来了。”

“哦,——,”朴若有所思地说。“我已经很多年没见过他们了。我看到灵堂里挂着他们送的挽联。王虽然和你老师有仇,但可以看出他对你老师还是很看重的。”

“是的,朴宫。”雷委员赶紧回复。

“还有一句话,是你的老师在弥留之际,天后回到了大陆。不管怎样,他都应该把棺材搬回老家。去告诉他的后代,他们必须保留杨蒙经常穿的军装,保留他的勋章。重要的是他以后换灵的时候穿的衣服。”

“好的,朴公,我会做到的。”

送走雷委员,朴公回到院子,已经冬天起床了,院子里那些紫竹都在狂热地抖动着。一抹夕阳西下,血红,凝结在那里。他想起了半个世纪前辛亥年间的一些被遗忘的轶事.

(有删减)

【注】 《国父遗嘱》 :韩乐府音乐名称。相传诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,《梁父吟》龙牧。

7.下面对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏是不正确的。

A.小说的题目叫《傅亮吟》,用诸葛亮“未征服而死”的命运来影射王梦阳的命运。典故巧妙、丰富、含蓄,增加了小说的深度和广度。

B.本文通过朴宫与雷专员的对话,揭示了大部分情节。对话中,朴公感叹“还是要怪自己的人品”,表现出对老友正直人品的责备。

C.在冬日夕阳下向战友致敬的朴公,是一位老将军。黄昏是一天的黄昏,冬天是一年的黄昏,老年是人生的黄昏,给文章增添了一种悲凉的气氛。

D.作者刻画的人物中,既有浴血奋战的男人,也有勇敢无畏的女人。这部小说描述了一群英雄儿女在国家危难时挺身而出。

8.生活在台湾省的白先勇在小说中的人物身上融入了深厚的家国情怀。请分析人物家国情怀的具体表达。

9.小说中过去和现在交织在一起。这种叙事方式的优点是什么?请简要分析一下作品。

【答案】7。B8。乡思:王梦阳的遗愿《归根》体现了他把家国和故乡作为自己的最终归宿。报国之志:王梦阳等人参加革命,目的是振兴中华。家国同构:将王梦阳等人的个人经历与辛亥革命这一民族国家大事联系起来。文化情怀:自习室古朴的布局,表现了人物对中国传统文化的眷恋。(回答任意三点)

9.让主题更深入。3360过去和现在相互辉映,既表现出对主人公过去成就的敬佩,也表现出对主人公现在结局的惋惜。让人物更加立体。打开时间距离,让读者对王梦阳的人物有更全面的了解。推动剧情发展3360现在唤起过去,公祭唤起回忆;往事影响现在,回忆导致朴宫独立悼念。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成下面的问题。

赵不忧,字仁忠,嗣的曾孙。年初又加了保一郎。绍兴二十七年,升金华城。县令何如意在县内要求装备,被调往其他州,城中百姓肃然起敬。永州将军句除外。郡县10岁失米,二赢,百姓有病,不愁食言,损其数。帅不愁记录荆州监狱,并指认数百名作恶多端、品行端正的人。除了知道开州。州俗刻薄,使人知孝而不忧学。人民从不斗争,夜宅从不关闭。所有的秘书都推荐和古代的官员比较。转到夔州转运判官,开千人堵城门,没门。改成都公路过境法官。五万岁饥不择食,不着急,到了鲁南,向官借五万,派官分之。到,下令,说:“饭准备好了。”努力富民,做小米,米价就平了。只有朱一家孤苦伶仃,镇民相聚在一起,各尽所爱。你别管朱的方法,你偷米的话,人民会决定的。永康在军岁时统治都江堰,在河中困住岩石和蛇来停水,以灌溉几个县城的田地。官盗金,减仆夫,堰不固,田失水,终日饥。不用管弓,执板而建,绳官以法。在利州,清军和羌奴形成叛乱,我军被派去驻军,让他们不愁交项。根据故事,富人给了粮食,下到自己家里,让他们不要担心人民的饥饿,他们被送出了100多米。法院不担心生产部门。当初官兵战败,前制使与奴隶讲和成为可能。他说,你放心,奴才的儿子结婚了,吐蕃少数民族也结婚了。如果有一个大家庭,会是什么呢?”不要听。官位有声,天下事可说好。布写的时候很疯狂,而且不止是表白。如果不担心,说明太上皇不罪。皇帝可以。因忠厚善解人意,凡宴禁,皇帝与之饮酒,顾对皇太子曰:“此贤臣也。”无忧,孝顺,七岁出生,被父亲北迁,每次渴望都哭。不用担心用文学事迹宣扬宗族,推荐优秀者,玩新学宫,广收弟子。自诉斋,让那些读过其中的人,都感到兴奋。惜春死于14年,67岁。赐府仪同三师,并封为公。

(摘自《梁父吟》)

10.对于文中波浪线部分的断句,正确的是

A.周莉清羌女儿国叛乱/统制部派兵驻防/不愁报销/据故事/富民食/及下家助边/不愁/民饥/不扰/

B.利州青强女儿国组建反攻部/派兵驻防/不愁发不出工钱/顺藤摸瓜/富者赐粮/下家出力助边/不忧/民饥/不可扰/

C.周莉清羌女儿国叛乱/统制部派兵驻防/不愁报销/根据故事/富民食而上家/发奋图强到边/不愁/民饥/不扰/

d利州清羌奴隶组成叛乱/派兵驻守/不愁发工资/跟随着剧情/富人带着粮食出家门/不愁百姓挨饿/不能被打扰/

11.下面对文中一些词语的解释是不正确的。

A.被排名第一指的是科举时代的考生录取。因科举中的分类而得名,又称“纪”。

B.调任、转任、变动、拍照都与官职的任免或变动有关,其中“拍照”的意思是“临时代理”。

C.奥,t

别管朱的方法。如果你偷米,人民会决定。

【答案】10。A11。C12。C

13.(1)荒年,我去鲁南无忧,借官钱五万,分别派吏购粮。

(2)不用担心把朱绳之以法,没收他的米,私刑处死抢米人,人民就安定了。

参考译文:

赵,谁不担心,是赵的玄孙,的继承人。烦恼最初并没有填补宝一郎官的空缺。绍兴二十七年,中进士,调至金华县丞。他惩罚了县上的土豪何如意,给何如意加了刑具,送到州政府。最终他被其他州管理,当地人被吓坏了,印象深刻。不用担心永州。国家每年都要缴纳米税,使其应该承担的粮食数量增加一倍。人民为此感到痛苦,所以他们不担心告诉太守减少他们收到的金额。大官人的书面命令下,有几百人不着急审荆州的案子。荆州人民感激他。授予开州知州权。开州民风刻薄,不愁为其办学,使人知孝。人家不打架,晚上不关门。各部门轮流推荐他,把他比作古代守法的官员。不用担心被调到夔州转运判官。成千上万的开州人堵住了城门,所以他们不能无忧无虑地前进。改成都公路过境法官。一年荒年,我到鲁南,向官员借了五万块钱,派吏去买粮。饭来了,我点了,“饭来了。”富人竞相卖粮,所以米价稳定。只有朱不卖米,当地百姓成群结队开他的粮仓。担心没把朱绳之以法,把他的米没收了,把抢米的绞死了,老百姓就这么定了。永康军每年统治都江堰,用笼石头生形成石蛇,在几个州阻断河水,灌溉田地。官员偷钱,减工,堰未完工就垮了,田地被淹,于是饥荒连连。如果不亲自考察,可以修建,并依法处罚收藏者。周莉的清羌奴隶造反了,我们公司派兵驻守,并告诉他们不要担心提供口粮。按照以前的法规制度,富人提供粮食,穷人提供劳动力运到边境。别急:“人家吃不饱,你就别打扰了。”把多出来的那部分大米送给军队。法院命令不要担心代理制度。当初官兵战败,前使派人贿赂奴隶求和。你放心:“努尔结是吐蕃小氏族,现在我们还讲和。大宗亲呢?”没听进去。别担心。无论你去哪里,你都有名声。你谈论世界上正在发生的事情。当时也有普通人写狂妄的信,大部分都被定罪了。他们并不担心太上皇没有对建议的人进行指控。皇帝接受了他的建议。皇帝也很欣赏他的忠心耿耿。每次在宫中宴饮,皇帝都陪他喝酒。皇帝回头对皇太子说:“这是一个贤良的臣子。”不孝很孝顺。七岁时,父亲北上徐进,Unworry经常因思念他而哭泣。他不是用知识和道德去劝诫同种族的亲戚,而是推荐那些优秀的人。他去学校开办新学校,增加弟子人数。建立一个自诉的书斋,有过错的人可以在里面学习,大家都会有所感动和启发。春熙十四年去世,享年六十七岁。以三师礼开府,封为公。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

读下面的诗,完成问题。

秋日题窦员外崇德里新居

刘禹锡

爱长街西的风景,一会儿去你住处。

光门外有渠水,秋墙上有山。

种下松月,种下许多红药待春回。

莫言把案子[注]堆得毫无回旋余地。我认识这里的诗人。

【注意】叠箱:书桌叠起来就是文件多。

14.下列对这首诗的欣赏,不正确的是()

A.钍

D.全诗叙事清晰流畅,用词朴实自然,语言清新淡雅,景色秀丽幽静,表现了诗人积极乐观的心态。

15.这首诗主要表达了什么思想感情?请简要分析一下。

【答案】14。C15。(1)赞喜之意:诗人被朋友邀请到自己的新家,“开脸”表达了作者对自己新家的赞美和被邀请的喜悦;(2)欣赏与向往:中间两幅对联写的是新庭院外的美景,表现了诗人对美好生活环境的欣赏与向往。(3)志同道合的感觉:太联诗人说不要满地说室内的案子。他只认识这里的诗人。事实上,他所表达的是诗人与他在这里的朋友有着相同的兴趣。

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.在下列句子中填空。

(1)苏轼《宋史?赵不忧传》中的“_ _ _ _ _ _”,既寄托了诗人壮志凌云的苦闷,又表现了诗人洒脱旷达的情怀。

(2)《念奴娇?赤壁怀古》年,辛弃疾认为北伐要做好抗金的充分准备。如果贸然出兵宋立科、文帝和刘义隆,虽然野心勃勃,恐怕也会是“_ _ _ _ _ _ _”的结局。

(3)在《永遇乐?京口北固亭怀古》中,宋藐视世间荣辱,不会因为外界的评价而更加兴奋或沮丧的句子是:“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”

(4)《逍遥游》中的“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”,表现了陶渊明以自然之变走向人生终点的思想。

【答案】。把雕像还给江月。在北方赢得一场恐慌。名满天下而无人劝。错遍天下也不气馁。说说搭顺风车到最后。爱情的宿命与解惑。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成下面的问题。

中国的潮,不仅仅是国货的潮,更是民族自豪感和文化自信在审美时尚上的表达。解读这个词,“国”这个词根植于中国这片沃土,“潮”这个词代表了社会审美时尚。随着时代的发展和进步, 人活在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _之中_ _ _这成为了_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _设计的深层原因。

民族服装设计不仅可以穿在身上,用在日常生活中,还可以是一件艺术品,传递中华优秀传统文化的魅力,表达对美的追求。审美时尚与国潮设计良性互动,促进设计理念的迭代更新。近年来流行的国潮设计作品,往往超越传统符号元素的简单拼贴,深入中国审美和传统文化,随着当代生活的“用”而转化,从而具有持久的生命力。

稳健地从文化中汲取营养,热情地用创新开拓未来。潮设计来源于“古”,具有中国语境;国家设计有一个“新”的外观,表达社会感受和时代的新趋势。优秀的国潮设计,()。从这个意义上说,国潮设计贯穿着我们的文化精神、审美风格和时代气象。

17.依次填写课文中横线上的单词,最恰当的是()

A.突出进步,成为大成功。

B.突出上升趋势,并成为持续趋势

C.突出上升趋势是盛大的延续。

D.凸显上升趋势,蔚然成风

18.下列文字中填在括号内的说法,最恰当的是()

A.传达精神旨趣和审美意蕴的是“物”。

b“物”传达精神旨趣和审美意蕴。

C.使精神旨趣和审美意蕴通过“物”得以传达

D.通过“物”传达精神旨趣和审美意蕴

19.文中有波浪线的句子选错了。下列修改中最合适的是()

A.民族服装设计不仅可以穿在身上,用在日常生活中,更是一件表达对美的追求,传递中华优秀传统文化魅力的艺术品。

B.民族服装设计不仅可以是一件艺术品,传达中国优秀传统文化的魅力

D.国潮设计不仅可以作为艺术品,表达对美的追求,传递中华优秀传统文化的魅力,还可以穿在身上,用在日常生活中。

【答案】17。A18。D19。A

(二)语言文字运用(本题共2小题,11分)

阅读下面的文字,完成下面的问题。

据说运动可以提高免疫力,但有些人在一次繁重的训练后感冒了。答案是否定的,运动对我们的身体来说更像是一把双刃剑。好,可以帮助你提高免疫力;如果掌握不好,可能会受伤。”过度运动后,很容易感冒。”大量研究表明,在高强度训练或竞技比赛期间,运动员呼吸道感染的风险增加。机体会有一个“窗口期”,此时免疫功能减弱,所以各种致病因素进入宿主的风险增加。锻炼的持续时间是20到90分钟。对免疫系统和心肺系统的刺激不够,长时间的运动容易造成过度疲劳,不利于疲劳的消除和运动后身体机能的恢复。一定强度的有氧运动和力量训练可以增强免疫功能。年轻人可以选择大肌肉群力量训练,如深蹲练习、腹部和背部肌肉力量训练等。中老年人可以选择太极拳、广场舞、快走等中等强度的有氧运动。

20.请在文中横线处填入适当的句子,使整段意思完整连贯,内容恰当,逻辑严谨,每处不超过12个字。

21.请根据材料内容,给体育爱好者三条合理化建议,每条不超过10个字。

【答案】20。(1)运动一定能提高免疫力吗?(2)因为大强度运动后,(3)运动时间太短。

21.(1)运动强度要适中;(2)锻炼持续时间要适当;(3)正确选择锻炼方式。

四、写作(60分)

22.阅读下列材料,按要求写作。

关于“公共道德”,有两种有代表性的观点。

一种是“弱德性论”。叶嘉莹曾经说过,“我不想为任何事而战。我只是在任何困苦中坚持住自己,尽我的社会责任。”

二是“群德论”。梁启超说,“合群贤德之人,常愿俯首从众。”

面对“公德”如何“做好自己”?作为新时代的年轻人,你怎么看?请根据这个写一篇文章。

要求:围绕材料的内容和意义,选好角度,确定立意,明确风格,自己做标题;不抄,不抄;不少于800字。

【答案】范文:

“弱德性”和“群体德性”论

有人主张“该出手时就出手”,有人主张“己所不欲,勿施于人”。如何在“公德”二字面前“做好自己”?先听听这两种观点:

一种是“道德薄弱”论。叶嘉莹曾感叹,当今社会很多人以强者为德,崇尚竞争和竞争,但实际上,“弱者”才是他们的德。“我不想从别人那里争取什么,我只是坚持住自己,在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”知难而退难道不是一种进步吗?

一个是“群德”论。梁启超批评古人束手束脚、守寡的做法,说“合群之人,一服为一群,往往甘于羞涩,在一群”。在他看来,“群体道德”的缺失是国家衰落的一大根源。“今天中国在衰落,所以有太多的好人被绑起来守寡,享受权利却不履行义务。大家都把自己输给群体的东西当成了无物。”以群体为道德,难道不是一种智慧吗?

“弱德”的弱,并不是指软弱和懦弱,而是一种逆境中的坚持,热情中的清醒,激越中的涵养。无论是以守心、修身、达观为代表的传统文化,还是以遵纪守法、诚实守信为代表的现代规则,“弱德”无处不在。

“群德”之“德”,是一种性情中的大爱,浊中的清丽,得失中的淡然,是自我否定、自我牺牲的结果。报国之心,为民之情,以及“君子成人之美,小人成人之恶”的修养需要,都体现了“群德”。

“弱德”的道德建设,关键在于先善其道。生活中的很多道德困境,从广场舞扰民、远光灯事故、闯红灯、插队,都是因为过于关注自己而忽略了他人。“弱德”的价值在于强调权利的行使,主张诉求要有边界感,不以个人行为打扰他人权利,不以自我存在妨碍他人自由。“德弱”不是无为,而是内向的修身,外向的克己,达到的是群体权利的和而不同。

“群德”道德建设的关键在于善待他人。道德之所以“摔跤”,其中“群体道德”不明显是重要根源,比如危机时刻不出手相助、不出手相救、乱砍滥伐、环境污染、公地悲剧、弱肉强食。世界上没有人能成为一座孤岛。“与己无关,高高挂起”推高人际成本,“正义只在五米之内”导致信任度低下,“人人自扫门前雪,不顾他人霜”加剧道德冷漠,人人无知必然造成人人权益受损。超越个人,关怀大众,超越利己,守护群体,“群体道德”所倡导的是包括利己在内的公共利益和共同福祉。与“弱德”相比,“群德”重在行善、敢为,实现公益的和谐共进。

现代物质离不开现代精神的浇灌。中国正在大步迈入现代社会,人际交往的“公共领域”更加普遍,共享经济和网络生活的“新带”不断延伸。“没有什么能比自由更美妙”;同时,“共生”的凸显、权利的交织、利益的博弈,也让我们更加意识到“没有什么比学会运用自由更难”。“弱德”与“群德”的结合,一个突出主动修身,一个突出主动向善,一个共享美善,必将产生文明最美的和谐。

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